전체 개요 – Genel Bakış
1. 기독교 신앙은 나와 무슨 상관이 있는가?
본문말씀 시 63:1-2
“하나님이여 주는 나의 하나님이시라 내가 간절히 주를 찾되 물이 없어 마르고 곤핍한 땅에서 내 영혼이 주를 갈망하며 내 육체가 주를 앙모하나이다 내가 주의 권능과 영광을 보려 하여 이와 같이 성소에서 주를 바라보았나이다”
I. 서론
A.많은 사람들은 기독교 신앙에 대하여 잘못된 선입견을 가지고 있읍니다
1. 신앙생활은 재미가 없을 것입니다.
2. 신앙생활은 의지할 곳이 없는 사람들을 위하여 만들어진 허구이다.
3. 신앙생활은 도덕적인 삶만을 강요할 것입니다.
B. 그러나 사실 기독교 신앙생활은 모든 사람들에게 필요 불가결한 것입니다.
II. 본론
그 이유를 말씀드리겠습니다.
A. 신앙생활은 가치 있는 삶을 위하여 필요 불가결한 것입니다.
1. 사람은 누구나 가치 있는 삶을 살기 원합니다.
2. 삶의 가치는 하나님의 존재 여부와 절대적인 관계가 있습니다.
a) 하나님이 계신 것을 전제로 했을 때의 가치는 하나님이 안 계시다면 아무런 가치도 없을 것입니다.
b) 그 반면에 하나님이 안 계신 것을 전제로 했을 때의 가치는 하나님이 계시다면 아무런 가치도 없을 것입니다.
3. 그렇기 때문에 가치 있는 삶을 살기 위하여 선결되어야하는 조건은 하나님의 존재 여부에 대하여 결론을 내리는 것입니다.
a) 그런데 인간은 스스로 하나님을 알 수 없습니다.
<보기> 개미와 하루살이
b) 인간이 하나님의 존재 여부를 아는 길은 하나님을 만남으로만 가능합니다.
c) 우리가 진정으로 가치 있는 삶을 원한다면 하나님을 만나야되고, 하나님을 만나기 위하여 신앙생활은 필요 불가결합니다.
B. 신앙생활은 참 다운 행복을 향유하기 위하여 필요 불가결한 것입니다.
1. 모든 사람들이 추구하는 것은 행복과 만족입니다.
2. 인간이 추구하는 참 행복과 만족을 향유하기 위하여 행복과 만족을 잃어버린 이유를 알아야합니다.
a) 하나님은 인간을 영과 혼과 육이라는 세 가지 부분으로 지어주셨습니다.
b) 영은 크게 두 가지의 기능을 가지고 있습니다.
(1) 영원한 존재력을 가지고 있습니다.
(2) 직감적으로 하나님을 인식하고 하나님의 뜻을 분별합니다.
<보기> TV의 안테나
c) 우리들의 조상 아담, 이브가 범죄 할 때 영이 죽었습니다.
d) 아담, 이브가 영이 죽은 상태에서 자녀를 낳으니까 모든 자녀들이 영이 죽은 상태로 태어났습니다.
e) 안테나가 고장이 나면 T.V의 화면에 그림이 들어오지 않는 것처럼 영이 죽은 사람은 더 이상 하나님을 느낄 수가 없는 것입니다.
f) 모든 사람이 마음속에 빈곳을 느끼는 것은 우리 속에 있어야할 영이 죽었기 때문입니다.
g) 사람이 참 행복을 느낄 수 있는 길은 오직 하나님의 영이 다시 임함으로만 가능합니다.
C. 영원한 생명을 얻기 위하여 신앙생활은 필요 불가결합니다.
1. ‘나’에는 두 가지 ‘나’가 있습니다.
a) ‘거울로 볼 수 있는 나’ 즉 육체입니다.
b) ‘거울로 볼 수 없는 나’ 즉 영혼입니다.
c) 육체와 영혼의 관계: 육체가 집이라면 영혼이야말로 그 집 속에 거하는 주인입니다.
d) 육체의 죽음이란 육체 속에 거하던 영혼이 육체를 떠나 이사를 가는 것과 같습니다.
e) 육체를 떠나 영계로 들어간 우리들의 영혼이 가는 곳이 어디겠습니까?
(1) 이 세상에서도 죄인은 감옥에 들어가야 하는 것처럼 영계에서도 죄인의 영혼은 영계의 감옥에 들어갑니다.
(2) 영계의 감옥이 바로 지옥입니다.
(3) 지옥의 세 가지 특성
(a) 이 세상에 있는 어떤 고통보다 더한 고통이 기다리고 있습니다.
(b) 한번 들어가면 영원히 빠져 나올 수가 없습니다.
(c) 한번 들어가면 영원히 죽을 수도 없습니다.
(4) 영혼이 육체에 거하는 동안 영원한 생명을 얻는 사람만이 영원한 시간을 천국에서 보낼 수 있는 것입니다.
2. 영원한 생명을 얻는 법
a) 예수를 믿는 것입니다.
b) 예수를 믿음으로 어떻게 영원한 생명을 얻을 수 있는지 다음 시간에 말씀을 드리겠습니다.
III. 결론
A. 신앙생활은 모든 사람에게 절대적으로 필요한 것입니다.
1. 가치 있는 삶을 살기 위하여 필요 불가결합니다.
2. 참 행복을 맛보기 위하여 필요 불가결합니다.
3. 영원한 생명을 얻기 위하여 필요 불가결합니다.
B. 이렇게 귀중한 신앙생활에 관심을 가지시기 바랍니다.
2. 예수님은 누구신가?
본문말씀: 골 1:15
“그는 보이지 아니하시는 하나님의 형상이요 모든 창조물보다 먼저 나신 자니”
I. 서론
A. 기독교의 신앙의 궁극적인 목적은 천국 가는 Visa를 받는 것입니다.
B. 천국 가는 Visa를 받는 유일한 길은 바로 ‘예수를 믿는 것’입니다.
C. 예수를 믿음으로 천국 가는 Visa를 받을 수 있는 이유를 알기 위하여 다음과 같은 사실을 알아야 합니다.
1. 예수님은 누구신가?
2. 예수님께서 우리들을 위하여 해 주신 일이 무엇인가?
D. 오늘은 “예수님은 누구신가?”에 대하여 말씀을 드리겠습니다.
II. 본론
A. 예수님은 우리를 만나기 위하여 이 땅까지 오신 하나님이십니다.
1. 예수님은 우리와 똑 같은 역사적인 인물이었습니다.
2. 동시에 그 분은 무한하신 하나님이셨습니다.
3. 성경은 그 분을 “그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들(마 16:16)”이라고 부르고 계십니다.
B. ‘하나님의 아들’의 뜻
C. ‘삼위일체 하나님’의 뜻
1. 하나님께서 하나님이 되시기 위하여 세 가지 요소가 필요합니다.
a) 하나님으로서의 본질
b) 하나님으로서의 본체 및 형상
c) 하나님으로서의 영
2. 성경은
a) 본질로서의 하나님을 말씀하실 때는 ‘성부 하나님’
b) 본체 및 형상으로서의 하나님을 말씀하실 때는 ‘성자 하나님’
c) 영으로서 하나님을 말씀하실 때는 ‘성령 하나님’이라고 부르고 계십니다.
3. 인간의 측면에서는 성부, 성자, 성령하나님이 어떤 뜻을 가지고 있을까요
a) 인간의 측면에서 볼 때 ‘하나님의 본질’을 우리들이 알 수 없다는 것입니다.
<참고>
출 3:14 “하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는 자니라 또 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 스스로 있는 자가 나를 너희에게 보내셨다 하라”
b) 인간이 ‘하나님의 본질’을 이해할 수 없기 때문에 인간이 알 수 있는 형상으로 오신 분이 바로 ‘성자 하나님’이십니다.
<참고>
1) 골1:15 “그는 보이지 아니하시는 하나님의 형상이요 모든 창조물보다 먼저 나신 자니”
고후 4:4b “그리스도는 하나님의 형상이니라”
빌 2:6a “그는 근본 하나님의 본체시나”
히 1:3a “이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라”
2) 요 14:1-3 빌립의 요구와 예수님의 답변
4. 예수님이 ‘하나님의 아들’이라는 뜻은 ‘피조계에 나타나신 하나님’이라고 이해하면 되겠습니다.
a) 성자 하나님이 인간의 육체를 입으시고 이 땅에 오신 목적
(1) 하나님의 심정을 이해하지 못하는 우리 인간에게 하나님의 심정을 알려 주시기 위하여 오셨습니다.
(2) 죄인 된 우리의 벌을 대신 받아 주시기 위하여 다음 시간에 자세히 말씀을 드리겠습니다.
b) 세계 4대 종교의 창시자 가운데 오직 기독교의 창시자이신 예수님만이 스스로 하나님이라고 주장하셨습니다.
III. 결론
A. 예수님은 우리가 하나님을 알 수 있는 유일한 길입니다.
B. 그 분이 하신 일은 다음 시간에 말씀드리겠습니다.
3. 예수님은 왜 돌아가셨는가?
본문말씀: 사 53: 6
“우리는 다 양 같아서 그릇 행하며 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 무리의 죄악을 그에게 담당 시키셨도다”
I. 서론
A. 예수님이 하나님의 아들이라는 뜻은 “형상으로서의 하나님”이라고 말씀을 드렸습니다.
B. 예수님이 이 땅에 오셔서 우리를 위하여 하신 일은 바로 우리를 위하여 십자가를 지시고 돌아가신 일이었습니다.
오늘은 예수님의 죽음의 뜻이 무엇인지 생각해 보도록 하겠습니다.
II. 본론
A. 주님의 죽음의 뜻을 깨닫기 위하여 먼저 우리가 모두 죄인임을 깨달아야합니다.
1. 죄에 대한 사람들의 이론과 하나님의 이론
a) 죄에 대한 사람들의 이론: 사람은 죄를 짓기 때문에 죄인이 된다.
b) 죄에 대한 하나님의 이론: 사람은 죄인으로 태어났기 때문에 죄 지을 생각을 하고 죄를 짓게 된다.
2. 사람들이 죄인이면서도 죄인 됨을 깨닫지 못하는 이유
a) 잘못된 기억장치
(1) 남에 대하여: 잘한 것은 잊어버리고 잘못한 것만 기억에 남깁니다.
(2) 자신에 대하여: 잘못한 것은 잊어버리고 잘한 것만 기억에 남깁니다.
b) 죄에 대한 잘못된 개념
(1) 사람은 자신의 양심에 어긋난 것을 죄라고 여깁니다.
(2) 하나님은 하나님의 양심에 어긋난 것을 죄라고 여깁니다.
c) 사람들의 양심과 하나님의 양심의 차이
(1) 사람들의 양심은 이웃이 미워도 참으면 잘했다고 생각합니다.
(2) 하나님의 양심은 이웃을 보고 미워해도 이미 살인했다고 말씀하십니다.
(3) 그렇기 때문에 하나님의 양심 앞에서는 죄인이 아닌 사람이 없습니다.
(4) 우리의 이 죄 문제를 위하여 주님은 십자가에서 돌아가신 것입니다.
B. 주님께서 죽으신 이유
1. 하나님의 측면
a)하나님은 사랑이십니다. 그렇기 때문에 우리가 비록 죄인이라 할지라도 벌하기를 원치 아니하십니다.
b) 동시에 하나님은 공의로우십니다.
그렇기 때문에 죄인 된 우리를 벌하지 아니할 수 없습니다.
c) 이러한 문제를 해결하시기 위한 하나님의 구원계획이 곧 예수님의 십자가 죽음입니다.
<예화> 왕과 어머니
사 53:6 “우리는 다 양 같아서 그릇 행하며 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 무리의 죄악을 그에게 담당 시키셨도다”
2. 마귀의 측면
a) 하나님께서 우리를 구원하신다는 뜻은 마귀의 손으로부터 구원하신다는 뜻입니다.
(1) 하나님께서 우리를 마귀의 손에서 구원하시기 위하여 먼저 마귀의 권세를 깨뜨리지 않으면 안됩니다.
(2) 그런데 마귀의 권세는 사망권세입니다.
(3) 사망권세를 깨치는 유일한 길은 부활입니다.
b) 부활은 죄 없는 자만이 할 수 있습니다. 형상으로서의 하나님이 이 땅까지 오신 이유가 여기 있습니다.
(1) 예수님께서 부활하시기 위하여 예수님은 먼저 죽지 않으면 안됩니다. 주님의 죽음의 뜻이 여기 있습니다.
(2) 주님께서 죽으시기 위하여 우리의 죄를 짊어지셨습니다.
(3) 주님께서 사망권세 속에서 우리의 죄를 벗어버리니까 사망권세가 더 이상 주님을 가두어 둘 수가 없었습니다.
c) 주님은 부활하시고 마귀의 사망권세는 이미 깨어지고 말았습니다.
III. 결론
A. 예수님은 우리의 죄 문제를 해결하기 위하여 이미 십자가 형벌을 받으셨습니다.
B. 예수님이 하신 일을 의지만 하면 우리는 죄 문제를 해결 받을 수 있습니다.
C. 예수를 믿을 때 천국 가는 Visa를 받는 이유가 여기 있습니다.
4. 구원의 확신을 어떻게 가질 수 있나?
본문말씀: 요일 5:13
“내가 하나님의 아들의 이름을 믿는 너희에게 이것을 쓴 것은 너희로 하여금 너희에게 영생이 있음을 알게 하려 함이라”
I. 서론
A. 구원에 대한 확신의 중요성
1. 죽음에 대한 두려움에서 자유함을 받습니다.
2. 영원한 생명에 대한 소망을 가지게 됩니다.
B. 구원의 확신에 대한 견해
1. 사람들의 잘못된 견해: 구원의 확신이 있다고 말하는 것은 교만이다.
그 이유는 구원을 인간의 의의 결과로 보기 때문입니다.
2. 하나님의 견해: 구원의 확신을 가질 수 있다.
요1서 5:13
“내가 하나님의 아들의 이름을 믿는 너희에게 이것을 쓴 것은 너희로 하여금 너희에게 영생이 있음을 알게 하려 함이라”
그 이유: 하나님께서 하신 일을 의지하기 때문입니다.
그러면 구원에 대한 확신을 어떻게 가질 수 있을까요?
II. 본론
A. 하나님의 약속을 믿기 때문입니다.
성경의 약속
1. 요 3:16 “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라”
2. 행 16:31 “가로되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라 하고”
3. 요 1:12 “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니”
B. 하나님의 약속을 어떻게 믿을 수 있을까요?
1. 체험을 통해서 믿을 수 있습니다.
a) 법적인 측면과 경험적인 측면
2. 성령세례를 받음으로 경험적인 측면이 이뤄집니다.
a) 성령세례에 대한 약속
<참고> 행 2:38-39 “베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니 이 약속은 너희와 너희 자녀와 모든 먼데 사람 곧 주 우리 하나님이 얼마든지 부르시는 자들에게 하신 것이라 하고”
b) 우리의 구원과 성령세례의 관계
(1) 구원은 믿음으로 받습니다.
<참고> 행 2:21 “누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라 하였느니라”
(2) 우리의 믿음을 판단하시는 분은 하나님이십니다.
(3) 하나님이 보시기에 합당한 믿음이면 구원받았다는 보증으로 성령을 받게됩니다.
<참고>
고후 1:22 “저가 또한 우리에게 인치시고 보증으로 성령을 우리 마음에 주셨느니라”
엡 1:13 “그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니”
3. 성령세례 받은 결과
a) 예수가 믿어집니다.
<참고> 요 15:26 “내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거 하실 것이요”
b) 하나님의 자녀가 된 것이 믿어집니다.
<참고> 롬 8:16 “성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니”
c) 참다운 기쁨과 평안을 맛봅니다.
<참고> 요 7:38-39 “나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나리라 하시니 이는 그를 믿는 자의 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이라”
d) 성경말씀이 믿어지고 깨달아집니다.
<참고> 벧후 1:21 “예언은 언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 성령의 감동하심을 입은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임이니라”
e) 복음을 전하고자하는 마음이 생깁니다.
<참고> 행 1:8 “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라”
III. 결론
A. 하나님의 약속의 말씀을 믿으시기 바랍니다.
B. 성령이 임하실 때까지 간절히 구하시기 바랍니다.
5. 성경은 왜 읽어야 하며 어떻게 읽어야 하는가?
본문말씀: 딤후 3:16-17
“모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이니라”
I. 서론
A. 기독교 신앙생활의 기준은?
1. 기독교 신앙생활에 있어서 기준의 필요성.
a) 기독교 신앙은 체험적인 신앙입니다.
b) 기준이 없으면 어떤 체험이 올바른 체험인지 알 수 없습니다.
2. 기독교 신앙생활의 유일한 기준은 성경입니다.
a) 기독교 신앙고백의 하한선: 성경66권은 정확무오한 하나님의 말씀이요 성경 66권만이 우리 신앙생활의 유일한 기준이다.
딤후 3:16-17 “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이니라”
b) 성경이 하나님의 말씀이라는 증거가 무엇일까요?
(1) 신구약의 구성을 보고 알 수 있습니다.
(2) 성경의 주제가 한가지 즉, 예수 그리스도인 것을 보고 알 수 있습니다.
(3) 성경의 예언의 말씀이 역사적으로 100% 이루어진 것을 보고 알 수 있습니다.
(4) 성경말씀이 지금도 이루어지고 있는 것을 보고 알 수 있습니다.
II. 본론
그러면 성경은 왜 읽어야 하며 어떻게 읽어야 할까요?
A. 성경은 왜 읽어야 할까요?
1. 성경을 통해서만이 하나님을 알 수 있기 때문입니다.
2. 성경을 통해서만이 우리 자신을 알 수 있기 때문입니다.
a) 인간을 제대로 이해하는 사람은 아무도 없습니다.
b) 인간이 인간을 볼 수 있는 거울이 성경입니다.
3. 성경은 우리 삶의 지침서이기 때문입니다.
a) 성경은 우리를 지으신 하나님의 지침서입니다.
b) 성경만이 인간이 참된 삶을 살 수 있는 길을 제시해 주십니다.
B. 성경은 어떻게 읽어야 할까요?
1. 성경의 구성: 신약과 구약으로 되어 있습니다.
a) 구약은 39권으로 되어 있습니다.
b) 신약은 27권으로 되어 있습니다.
c) 신약을 먼저 읽고 구약을 읽으시기 바랍니다.
2. 소량이라 하더라도 매일 규칙적으로 읽으십시오.
3. 성경을 읽을 때 주의할 것
a) 믿음으로 읽으십시오.
b) 하나님의 심정을 깨닫기 원하는 마음으로 읽으십시오.
c) 하나님의 말씀대로 행하고자하는 마음으로 읽으십시오.
d) 성경의 모든 말씀을 받아들이십시오.
III. 결론
A. 말씀이 곧 하나님이십니다.
요 1: 1 “태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라”
B. 성경은 나 자신을 볼 수 있는 거울과 같습니다.
나를 정확하게 알기 위하여 성경을 읽으십시오.
C. 성경은 우리 발의 등불입니다.
시 119: 105 “주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다”
성경말씀에 시간을 투자하시기 바랍니다.
6. 기도는 왜 하며 어떻게 해야 하는가?
본문말씀: 마 7:7-11
“구하라 그러면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그러면 찾을 것이요 문을 두드리라 그러면 너희에게 열릴 것이니 구하는 이마다 얻을 것이요 찾는 이가 찾을 것이요 두드리는 이에게 열릴 것이니라 너희 중에 누가 아들이 떡을 달라 하면 돌을 주며 생선을 달라 하면 뱀을 줄 사람이 있겠느냐 너희가 악한 자라도 좋은 것으로 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서
구하는 자에게 좋은 것으로 주시지 않겠느냐”
I. 서론
A. 기도의 중요성
1. 기도는 우리 영의 호흡입니다.
2. 성전에 대한 주님의 정의는 ‘기도하는 집’입니다.
II. 본론
A. 기도의 정의: 자녀가 아버지께 말씀드리는 것입니다.
1. 기도드리는 대상은 하나님이십니다.
2. 하나님은 우리의 ‘아바 아버지’가 되십니다.
B. 기도의 목적
1. 하나님의 보고를 열기 위하여
2. 영감을 얻기 위하여
3. 영력을 얻기 위하여
4. 하나님을 기쁘시게 하기 위하여
C. 기도의 방법
1. 기도할 때 주의할 것
a) 진심으로 기도하시기 바랍니다.
b) 하나님의 관심을 끌기 위하여 하시기 바랍니다.
c) 믿음으로 하시기 바랍니다.
d) 예수의 이름으로 하시기 바랍니다.
e) 수시로 하는 기도와 습관적인 기도.
2. 통성 기도와 묵상 기도의 용도
D. 하나님은 모든 기도에 응답 하실까요?
그렇습니다.
1. 우리의 기도에 대한 하나님의 응답
a) 그래, 여기 있다.
b) 안돼, 너에게 해로운거야
c) 조금만 기다려, 지금은 좋은 때가 아니야.
d) 더 좋은 것을 줄께
III. 결론
A. 하나님의 약속의 말씀을 믿으시기 바랍니다.
B. 성령이 임하실 때까지 간절히 구하시기 바랍니다.
7. 성령은 누구신가?
본문말씀: 행 2:17
“하나님이 가라사대 말세에 내가 내 영으로 모든 육체에게 부어 주리니 너희의 자녀들은 예언할 것이요 너희의 젊은이들은 환상을 보고 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라”
I. 서론
A. 기독교 신앙생활은 성령님의 도우심으로만 가능합니다.
1. 사람들은 신앙생활이 힘들 것이라는 선입견을 가지고 있습니다.
2. 그러나 신앙생활은 결코 힘든 것이 아닙니다. 성령님이 도우시기 때문입니다.
성령님은 누구시며 우리들을 위하여 무슨 일을 해 주시는가?
II. 본론
A. 성령님은 누구신가?
1. 영으로서의 하나님
<참고> 행 2:17
2. 우리들의 마음속에 들어오시는 하나님
<참고> 계 3:20
B. 성령님과 우리 구원의 관계
1. 구원받는 유일한 조건은 ‘예수를 믿는 것’입니다.
<참고> 요 3:16
2. 구원에 대한 예수님의 언급
a) 요 3:3
b) 요 3:5
3. ‘예수를 믿는다는 것’이 구원의 조건이라면 ‘성령을 받는다는 것’은 구원의 결과와도 같습니다.
a) 믿음은 인간이 가져야합니다.
b) 우리의 믿음을 판단하시는 분은 하나님이십니다.
c) 하나님께서 우리의 믿음을 인정하실 때 우리가 구원받았다는 증거로 주시는 것이 성령님입니다.
<참고> 고후 1:22
C. 성령님이 우리 인간의 심령 가운데 임하신다는 것은 성령의 약속입니다.
1. 구약의 예
a) 겔 36:26
b) 렘 31:33
c) 요엘 2:28-29
d) 예수님의 약속
(1) 요 14:16-17
(2) 요 16:13
(3) 행 1:4
D. 성령받은 결과
1. 하나님이 믿어집니다.
<참고> 요 15:26
2. 하나님의 자녀가 됩니다.
<참고> 롬 8:15
3. 참다운 평강과 기쁨을 맛볼 수 있습니다.
<참고> 요 7:37-39
III. 결론
A. 성령님은 사모하는 자에게 임하십니다.
B. 성령 받기를 사모하시기 바랍니다.
8. 성령은 무슨 일을 하시는가?
본문말씀: 요 15:26
“내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요”
I. 서론
기독교 신앙생활은 성령님의 도우심이 없이는 불가능합니다.
II. 본론
성령님은 우리의 심령 가운데 들어오셔서 무슨 일을 해 주실까요?
A. 증거해 주십니다.
1. 예수님이 그리스도임을 증거해 주십니다.
<참고> 요 15:26 “내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요”
a) 그렇기 때문에 성령을 받으면 예수님이 그리스도이심이 믿어집니다.
<참고> 고전 12:3b “또 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라”
2. 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거해 주십니다.
<참고> 롬 8:16 “성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니”
B. 모든 것을 가르치시고 주님의 말씀을 생각나게 하십니다.
<참고> 요 14: 26 “보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라”
1. 모든 것을 가르치십니다.
a) 문자그대로 모든 것을 가르치시기도 합니다.
b) 예수가 모든 것 되심을 가르치십니다.
2. 주님의 말씀을 생각나게 하십니다.
a) 아는 것과 기억하는 것은 다릅니다.
(1) 아는 것: 행동이 따르지 않습니다.
(2) 기억하는 것: 행동이 따릅니다.
b) 성령은 성경이 살아있는 하나님의 말씀으로 들리게 해 주십니다.
3. 책망해 주십니다.
<참고> 요 16:8 “그가 와서 죄에 대하여 의에 대하여 심판에 대하여 세상을 책망하시리라”
a) 성령님은 하나님의 양심을 선포해 주십니다.
b) 성령을 받으면 우리의 양심의 소리가 성령님의 소리로 변합니다.
4. 인도해 주십니다.
<참고> 요 16:13a “진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니”
a) 진리는 예수님이십니다.
b) 성령님께서 우리의 믿음을 지속시켜 주십니다.
5. 기도해 주십니다.
a) 우리를 위한 예수님의 기도
<참고> 요 1 2:1 “내가 이것을 너희에게 씀은 너희로 죄를 범치 않게 하려 함이라 만일 누가 죄를 범하면 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라”
b) 우리를 위한 성령님의 기도
<참고> 롬 8:26 “이와 같이 성령도 우리 연약함을 도우시나니 우리가 마땅히 빌 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구 하시느니라”
6. 능력을 주십니다.
a) 기독교 신앙의 본질 중 한 가지가 능력입니다.
<참고> 고전 4:20 “하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 오직 능력에 있음이라”
b) 그 능력도 성령으로 말미암아 나타납니다.
<참고> 행 1:8 “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라”
III. 결론
A. 성령님을 사모하십시다.
B. 성령님의 도우심으로 신앙생활에 성공하시기 바랍니다.
9. 성령을 어떻게 받나?
본문말씀: 행 2:38-39
“베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니 이 약속은 너희와 너희 자녀와 모든 먼데 사람 곧 주 우리 하나님이 얼마든지 부르시는 자들에게 하신 것이라 하고”
I. 서론
기독교 신앙생활에서 ‘성령을 받는다는 것’은 절대 필요 불가결한 것입니다. 그 이유들을 설명드렸습니다.
II. 본론
그러면 성령을 어떻게 받을 수 있을까요?
A. 하나님이 보시기에 합격할만한 믿음을 가지셔야합니다.
1. 예수를 믿는다는 것은 네 가지 사실을 포함하고 있습니다.
2. 하나님이 말씀하시는 믿음이 무엇인지 알아야하겠습니다.
B. 믿음의 내용, 네 가지를 구체적으로 설명드리겠습니다.
1. 스스로 죄인 됨을 깨닫고 고백해야합니다.
a) 죄에 대한 인간의 이론과 하나님의 이론
(1) 인간의 이론: 사람은 죄를 짓기 때문에 죄인이 된다.
(2) 하나님의 이론: 사람은 죄인으로 태어났기 때문에 죄 지을 생각을 하고 죄를 짓게 된다.
b) 인간이 죄인이면서도 죄인임을 깨닫지 못하는 이유
(1) 잘못된 기억장치
(a) 남에 대하여 잘 한 것은 잊어버리고 잘못한 것만 기억에 남깁니다.
(b) 나에 대하여는 잘못한 것은 잊어버리고 잘한 것만 기억에 남깁니다.
(2) 죄에 대한 잘못된 개념입니다.
(a) 인간: 인간의 양심에 어긋난 것이 죄다.
(b) 하나님: 하나님의 양심에 어긋난 것이 죄다.
(c) 인간의 양심과 하나님의 양심의 차이
2. 2천년 전에 이 땅에 오셨던 역사적인 인물, 예수님이 나를 만나기 위하여 오신 하나님이심을 믿어야합니다.
a) 인간은 하나님을 알 수 없습니다.
b) 하나님을 알 수 없는 인간에게 하나님을 알려 주시기 위하여 이 땅에 오신 분이 예수님이십니다.
<언론인과 참새의 비유>
3. 예수님이 십자가를 지고 돌아가신 것은 내가 받을 벌을 대신 받아 주시기 위함이었습니다.
a) 하나님은 사랑이십니다. 그렇기 때문에 죄를 지은 우리를 벌하기를 원치 아니하십니다.
b) 하나님은 공의로우십니다. 그렇기 때문에 죄인된 우리를 벌하지 않을 수 없습니다.
c) 하나님께서 죄인된 우리를 구원할 수 있는 유일한 길은 하나님, 자신이 우리의 벌을 대신 받아주시는 길밖에 없습니다.
4. 부활하신 예수님을 나의 삶의 왕으로 마음속에 모셔야합니다.
a) 주님은 십자가에서 돌아가셨지마는 삼일 후에 부활하셨습니다.
b) 부활하신 예수님을 마음속에 영접 하셔야합니다.
C. 하나님이 말씀하시는 믿음이란 어떤 것이겠습니까?
1. 행함이 따라야합니다.
<참고> “아아 허탄한 사람아 행함이 없는 믿음이 헛것인 줄 알고자 하느냐 (약 2:20)”
2. 행함이란 믿음에 따르는 결과를 말합니다.
3. 행함이 있는 믿음을 가져야합니다.
<참고> “심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요 (마 5;3)”
III. 결론
A. 우리의 중심을 보시는 하나님 앞에서 앞에 말씀드린 네 가지를 신실하게 고백하시기 바랍니다.
B. 성령님을 모시기 위하여 ‘가난한 심령’으로 기도하시기 바랍니다.
10. 성령 충만을 유지하는 길
본문말씀: 엡 5:18
“술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령의 충만을 받으라”
I. 서론
A. 성령 세례와 성령 충만의 차이
1. 성령 세례
a) 순간적이며 일회적입니다.
b) 기독교 신앙생활의 출발점입니다.
2. 성령 충만
a) 지속적이며 반복적입니다.
b) 성공적인 기독교 신앙생활을 위하여 필수적입니다.
<참고> 엡 5:18 “술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령의 충만을 받으라”
II. 본론
그러면 우리는 성령 충만을 어떻게 유지할 수 있을까요?
A. 두 가지 종류의 성령 충만
1. 성령님의 사역적인 역사로 말미암은 성령 충만
a) 하나님의 일을 할 수 있도록 성령 충만이 임하시는 경우입니다.
<참고> 행 4:8 “이에 베드로가 성령이 충만하여 가로되 백성의 관원과 장로들아”
b) 일시적이며 반복적입니다.
c) 구약시대에도 있었습니다.
<참고> 삿 3:10a “여호와의 신이 그에게 임하셨으므로 그가 이스라엘 사사가 되어”
2. 성령님의 인격적인 역사로 말미암는 성령 충만.
a) 주님의 성품을 닮아가기 위한 성령 충만입니다.
b) 지속적입니다.
<참고> 행 6:3 “형제들아 너희 가운데서 성령과 지혜가 충만하여 칭찬 듣는 사람 일곱을 택하라 우리가 이 일을 저희에게 맡기고”
c) 참다운 기쁨과 평강을 지속시키는 길입니다.
B. 성령 충만을 유지하기 위한 필수조건
1. 성령 충만을 유지하는 것은 주님의 뜻입니다.
<참고> 엡 5:18 “술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령의 충만을 받으라”
2. 성령 충만을 유지하기 위하여 알아야할 것
a) 성령님은 인격체이심을 기억하시기 바랍니다.
b) 성령님은 환영하는 성도의 심령가운데 충만하게 거하십니다.
<참고> 요 10:10 “도적이 오는 것은 도적질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라”
C. 성령님을 환영하는 길
1. 성령님의 음성에 귀를 기울이십시오.
a) 모든 인격체는 그의 말에 귀를 기울여 줄 때 환영받음을 느낍니다.
<보기> 성막의 예
b) 성령님의 음성이외의 다른 음성
(1) 세상 상식
(2) 자신의 이성
(3) 세상 철학
(4) 불신자의 음성
(5) 성령 받지 못한 교인의 소리
2. 성령님의 사역에 동참하십시오.
a) 인격체는 그가 하는 일에 동참할 때 환영을 느낍니다.
b) 성령님이 하시는 일은 예수를 증거하는 것입니다.
<참고> 요 15:26 “내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요”
c) 전도와 선교에 힘쓰시는 것은 성령 충만을 유지하는 필수적인 조건입니다.
3. 성령님의 소욕을 따라 사십시오.
a) 성령받은 성도의 마음 속에는 두 가지 소욕이 있습니다.
(1) 성령님의 소욕
(2) 육체의 소욕
b) 두 가지 소욕은 서로 상충됩니다.
(1) 성령님의 소욕을 따라 살면 육체가 피곤합니다.
(2) 육체의 소욕대로 살면 성령님을 거슬리게 됩니다.
<참고> 갈 5:17 “육체의 소욕은 성령을 거스리고 성령의 소욕은 육체를 거스리나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희의 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라”
III. 결론
A. 우리가 진정으로 바라는 것은 참된 기쁨과 평강입니다.
B. 참된 기쁨과 평강은 성령 충만할 때만 가능합니다.
C. 성령 충만을 위하여 힘쓰시기 바랍니다.
11. 악을 어떻게 이길 것인가?
본문말씀: 창 4:7
“네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행치 아니하면 죄가 문에 엎드리느니라 죄의 소원은 네게 있으나 너는 죄를 다스릴지니라”
I. 서론
A. 성경은 사단 마귀의 존재를 말씀해 주고 있습니다.
1. 마귀를 나타내는 희랍어 Diabolos (διἀβολος)는 원래 분리자라는 뜻입니다.
a) 마귀는 인간을 하나님으로부터 분리 시켰습니다 (창 3:1-7)
b) 지금도 우리 사이에 분쟁을 일으키고 있습니다.
<참고> 엡 6:12 “우리의 씨름은 혈과 육에 대한 것이 아니요 정사와 권세와 이 어두움의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들에게 대함이라”
2. 마귀가 하는 구체적인 일 가운데 한가지는 우리들로 하여금 죄를 짓게하는 것입니다.
<참고> 요1 3:8 “죄를 짓는 자는 마귀에게 속하나니 마귀는 처음부터 범죄함이니라 하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이니라”
B. 죄는 하나님과 우리 사이의 교통을 가로막습니다.
<참고> 사 59:1-2 “여호와의 손이 짧아 구원치 못하심도 아니요 귀가 둔하여 듣지 못하심도 아니라 오직 너희 죄악이 너희와 너희 하나님 사이를 내었고 너희 죄가 그 얼굴을 가리워서 너희를 듣지 않으시게 함이니”
C. 하나님과의 교통을 유지하기 위하여 우리는 죄를 이겨야합니다.
우리가 악을 이길 수 있는 길이 무엇일까요?
II. 본론
A. 죄를 짓고자하는 마음을 다스려야합니다.
<참고> 창 4;7 “네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행치 아니하면 죄가 문에 엎드리느니라 죄의 소원은 네게 있으나 너는 죄를 다스릴지니라”
1. 하나님은 인간의 의지를 초월하셔서 일하지 아니하십니다.
2. 인간은 스스로 자신의 의지를 다스려야합니다.
<참고> 신 30:19-20
“내가 오늘날 천지를 불러서 너희에게 증거를 삼노라 내가 생명과 사망과 복과 저주를 네 앞에 두었은즉 너와 네 자손이 살기 위하여 생명을 택하고 네 하나님 여호와를 사랑하고 그 말씀을 순종하며 또 그에게 부종하라 그는 네 생명이시요 네 장수시니 여호와께서 네 열조 아브라함과 이삭과 야곱에게 주리라고 맹세하신 땅에 네가 거하리라”
B. 성도가 마귀의 궤계를 이기기 위하여 철저한 계획을 세워야합니다.
1. 나에 대한 계획
a) 결단
b) 습관
c) 성격
d) 자아상
2. 환경에 대한 계획
a) 생활 환경: 악으로 유혹하는 것은 생활환경에서 제거해야합니다.
b) 인간 환경: 나쁜 영향을 줄 수 있는 사람들은 멀리해야합니다.
c) 선한 계획을 세워야 합니다.
<보기> 기도, 성경 읽기, 예배, 전도, 봉사, 사랑 베풀기 등등
<참고> “심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요 (마 5;3)”
3. ‘예수의 이름’을 사용해야 합니다.
a) 예수의 이름은 사탄 마귀를 제어합니다.
<참고> 빌 2:9 “이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사”
b) 예수의 이름은 성도의 소유물입니다.
<참고> 행 3:6 “베드로가 가로되 은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 것으로 네게 주노니 곧 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 걸으라 하고”
4. 죄를 지었을 때는 철저하게 회개하십시오.
<참고> 요1 1:9 “만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗케 하실 것이요”
III. 결론
A. 약속의 땅 가나안 복지를 점령해야합니다.
B. 거룩한 전투에 승리하시기 바랍니다.
12. 예배는 무엇이며 어떻게 드려야 하나?
본문말씀: 요 4:23-24
“아버지께 참으로 예배하는 자들은 신령과 진정으로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라. 아버지께서는 이렇게 자기에게 예배하는 자들을 찾으시니라. 하나님은 영이시니 예배하는 자가 신령과 진정으로 예배할지니라”
I. 서론
A. 예배의 중요성
1. 예배는 믿음생활의 시종입니다.
2. 하나님은 예배를 통하여 자신을 수여하기 원하십니다.
3. 예배를 통하여 하나님께 영광을 돌릴 수 있습니다.
II. 본론
예배의 정의: ‘하나님과의 만남’이라고 할 수 있습니다.
그러면 어떻게 예배에 성공할 수 있을까요?
A. ‘믿음’으로 예배를 드려야합니다.
<참고> 히 11:6 “믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상주시는 이심을 믿어야 할지니라”
<보기> 열 두 해 동안 혈루증을 앓던 여인
1. 믿음으로 예배를 드리는 성도는 예배 중심 생활을 하게 됩니다.
2. 예배에 나아오는 성도의 심령은 감동으로 충만합니다.
<보기>
a) 바벨론 포로 생활에서 돌아오는 이스라엘 백성.
b) 삼대절기 때에 예루살렘으로 나아가는 이스라엘 백성.
B. 예배는 신령으로 드려야합니다.
1. 신령(Pneumatikos)이란 ‘영적인 것’으로라는 뜻입니다.
2. 영의 두 가지 특성
a) 영은 하나님께 속한 것입니다.
b) 영은 제한을 받지 않습니다.
c) 그렇기 때문에 ‘신령으로’라는 뜻은 하나님을 향한 마음에는 제한을 두지 말라는 뜻입니다.
C. 예배는 진정으로 드려야합니다.
1. 진정 ‘Aletheia’라는 뜻은 진실, 진심, 진리 등을 뜻합니다.
2. ‘진정으로’란 뜻은 세상이나 인간에 속한 생각은 절제하라는 뜻입니다.
D. 예배에 성공했다는 증거
1. 주님께서 지나가신 흔적이 남아야합니다.
2. 따라서 예배를 통하여 변화를 경험해야합니다.
III. 결론
A. 예배의 중요성을 깨닫고 성공적인 예배를 드리기 위하여 노력합시다.
13. 하나님은 우리를 어떻게 인도하시나?
본문말씀: 로마서 8:14
“무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라”
I. 서론
A. 인생은 결정(결단)의 연속입니다.
1. 인간의 결정이 불완전 할 때가 많습니다.
a) 결정에 필요한 모든 자료를 갖고 있지 않기 때문입니다.
b) 시야에 한계가 있기 때문입니다.
2. 우리가 올바른 결정을 내리기 위하여 하나님의 인도하심이 필요합니다.
a) 하나님은 우리의 삶을 위하여 계획을 가지고 계십니다.
<참고> 엡 2:10 “우리는 그의 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심 이니라”
b) 우리의 삶을 위한 하나님의 계획이야말로 우리들에게 가장 좋은 것입니다.
<참고> 렘 29:11 “나 여호와가 말하노라 너희를 향한 나의 생각은 내가 아나니 재앙이 아니라 곧 평안이요 너희 장래에 소망을 주려 하는 생각이라”
II. 본론
하나님께서는 우리들을 어떻게 인도해 주실까요?
A. 성경을 통하여
1. 성경은 우리의 삶의 지침서(Owner’s Manuel)입니다.
2. 성경이 우리의 결정에 구체적인 해답을 주는 것은 아닙니다.
B. 상식을 통하여
1. 하나님께서는 우리들에게 올바른 결정을 내릴 수 있도록 상식을 주셨습니다.
<참고> 딤후 2:7 “내 말하는 것을 생각하라 주께서 범사에 네게 총명을 주시리라”
2. 모든 결정을 상식을 따라 하라는 뜻이 아니라 성도들은 언제나 상식을 참고로 하여야 한다는 뜻입니다.
C. 환경을 통하여
1. 하나님은 사람의 의지를 주관하지 않으십니다.
2. 우리의 삶 속에 그분의 뜻을 이루시기 위하여 환경을 조성해 주십니다.
<참고> 잠 16:9 “사람이 마음으로 자기의 길을 계획할지라도 그 걸음을 인도하는 자는 여호와시니라”
D. 특별한 방법으로.
1. 꿈이나 환상을 통하여
2. 육성을 통하여
E. 우리들의 영을 통하여
1.영음을 통하여: 귀로는 듣지 못했지마는 심령 가운데 음성이 들려오는
경우입니다.
a) 마음속에 뇌성처럼.
b) 세미한 음성으로.
c) 거듭난 양심의 소리로.
2. 강한 소원으로.
<참고> 빌 2:13 “너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희로 소원을 두고 행하게 하시나니”
3. 감동을 통하여.
4. 직감을 통하여.
III. 결론
A. 성령님의 인도하심을 받기 위하여.
1. 성경과 친숙하십시오.
2. 기도를 쌓으십시오.
3. 자기 뜻을 버리십시오.
4. 범사에 하나님을 인정하고 의뢰하십시오.
<참고> 잠 3:6 “너는 범사에 그를 인정하라 그리하면 네 길을 지도하시리라”
5. 하나님을 사랑하십시오.
6. 서두르지 마십시오.
B.여러분의 삶 속에서 성령님의 인도하심을 구체적으로 경험 하시 므로 성공적인 삶을 사십시오.
14. 전도는 왜 하며 어떻게 해야 하는가?
본문말씀: 요15:26-27
“내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요 너희도 처음부터 나와 함께 있었으므로 증거하느니라”
I. 서론
A. 전도는 성령 받은 성도의 의무이며 특권입니다.
1. 전도는 주님의 지상명령입니다.
<참고> 마 28:19-20 “그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼찌어다 내가 세상 끝날 까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라”
2. 전도는 영의 운동입니다.
3. 전도는 우리 속에 계신 성령님께서 원하시는 것입니다.
<참고> 행1:8 “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라”
4. 전도는 주님의 축복을 받는 비결입니다.
<참고> 마 6:33 “너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라”
II. 본론
그러면 전도는 왜 해야하며 어떻게 해야할까요?
A. 전도해야하는 이유
1. 전도는 하나님께서 품고 계시는 가장 안타까운 심정이기 때문입니다.
a) 하나님의 가장 안타까운 심정
<참고> 겔 18:23 “나 주 여호와가 말하노라 내가 어찌 악인의 죽는 것을 조금인들 기뻐하랴 그가 돌이켜 그 길에서 떠나서 사는 것을 어찌 기뻐하지 아니하겠느냐”
b) 하나님이 친히 전도하지 못하시는 이유: 먼저 믿는 자녀들에게 영혼을 구원하는 상급을 주시기 위하여
(1) 빌립과 성령: 행 8:26-38
(2) 사울과 예수님: 행 9:1-9
(3) 고넬료와 천사: 행 10:1-8
2. 우리들은 진리를 맡은 청지기이기 때문입니다.
a) 진리란 ‘인간에게 공개된 하나님의 뜻’을 말합니다.
- 우리들에게 공개된 하나님의 뜻은 ‘우리 같은 죄인도 예수만 믿으면 구원받는다’는 것입니다.
c) 우리가 전하지 아니하면 세상사람들은 이를 알 길이 없기 때문에 우리는 전도해야 합니다.
3. 우리들의 구원을 위하여 하나님께서는 이미 그 대가를 치르셨기 때문입니다.
<참고> 눅 14:16-24 혼인잔치의 비유
a) 하나님이 치루신 대가
b) 예수님이 치르신 대가
B. 어떻게 전도하는가?
1. 교회로 인도할 수 없는 경우
a) 내가 만난 예수님을 자랑하는 것입니다.
b) 복음을 잘 전달하기 위하여 훈련을 받으셔야 합니다.
2. 교회로 인도할 가능성이 있는 경우: Oikos전도를 하시기 바랍니다.
a) Oikos란 가족, 권속 등을 나타내는 희랍어입니다.(행 16:31)
b) 이미 Oikos 관계에 있는 사람들을 가정교회로 모시고 오시기 바랍니다.
c) 불신 이웃을 찾아가서 Oikos 관계를 맺으십시오.
(1) 불신자를 찾아 “가서” 관계를 맺으십시오.
(2) 조건없는 사랑과 친절을 베푸십시오.
(3) 그들에게 필요한 것이 무엇인지 파악하시고 가능한 한 그 필요를 채워 주십시오.
(4) 당신의 청을 거절하지 못할 정도로 친밀한 관계를 맺으십시오.
(5) 가정교회로 인도하십시오.
(6) 본 교회로 인도하십시오.
(7) Grace Encounter에 초대하시고 끝까지 돌보십시오.
(8) 전도 대상자가 주님의 제자가 되며 제자로서의 사역을 감당할 수 있기까지 그의 후원자가 되어 주십시오
III. 결론
A. 해산의 고통이 없이는 해산의 기쁨을 맛볼 수 없습니다.
B. 여러분이 전도의 발을 뗄 때 일은 성령님이 해 주십니다.
C. 전도를 함으로 주님을 기쁘시게 하며 예비된 축복을 받으십시오.
15. 교회란 무엇이며 어떻게 섬겨야 하나?
본문말씀: 마 16:16-18
“시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다. 예수께서 대답하여 가라사대 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라 또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라”
I. 서론
A. 교회의 중요성
1. 주님의 공적사역의 목적: 주님의 교회를 세우시는 것.
2. 교회는 이 땅에 있는 주님의 몸입니다.
a) 형식주의와 형식
b) 교회는 우리가 주님을 섬길 수 있는 형식입니다.
그러면 교회는 무엇일까요?
II. 본론
A. 교회의 본질
1. 본질의 중요성
<보기> 소금과 짠 맛
2. 교회의 본질: “주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다”라는 고백.
a) 교회는 주님의 신분에 대한 확실한 믿음이 있어야합니다.
b) 참된 교회는 이 고백으로 가득 차 있어야 합니다.
c) 교회는 이 사실을 주장하고 전파하기 위하여 존재합니다.
d) 이 고백 때문에 모든 교회가 한 교회가 되는 것입니다.
e) 교회 속에는 우리가 믿는 주님이 그리스도시요 하나님의 아들이라는 감격으로 충만해야합니다.
B. 교회의 특권: 신령한 것입니다.
1. 교회의 사명: 한 영혼을 천국으로 보낼 수 있는 신령한 사명입니다.
2. 교회의 능력: ‘예수의 이름’으로 행하는 신령한 능력입니다.
3. 교회의 기쁨: 하늘나라를 맛볼 수 있는 신령한 기쁨입니다.
C. 교회의 모습: 주님의 모습으로 충만해야합니다.
<참고> 엡 1:23 “교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 자의 충만이니라”
1. 십자가에서 고통받으시는 주님의 모습.
2. 겟세마네 동산에서 땀이 피가 되기까지 기도하시던 주님의 모습
3. 우리를 사랑하시되 끝까지 사랑하신 주님의 모습.
D. 교회에 대한 주님의 설계
1. 참 교제가 이루어지는 곳.
<참고> 행 2:46 “날마다 마음을 같이하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고”
2. 평신도가 사역하는 곳
<참고> 엡 4:11-12 “그가 혹은 사도로, 혹은 선지자로, 혹은 복음 전하는 자로, 혹은 목사와 교사로 주셨으니 이는 성도를 온전케 하며 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라”
3. 유기체로서의 관계가 이루어지는 곳
<참고> 고전 12: 12-17
a) 단일성
b) 다양성
c) 상호 의존성
III. 결론
A. 교회는 주님의 신부
<참고> 고후 11:2 “내가 하나님의 열심으로 너희를 위하여 열심내노니 내가 너희를 정결한 처녀로 한 남편인 그리스도께 드리려고 중매함이로다.”
1. 남편만 사랑해야한다.
2. 남편에게 순종해야한다.
3. 남편을 섬겨야한다.
16. 나의 남은 삶을 통하여 무엇을 구할 것인가?
본문말씀: 고후 5:8-10
“우리가 담대하여 원하는 바는 차라리 몸을 떠나 주와 함께 거하는 그것이라 그런즉 우리는 거하든지 떠나든지 주를 기쁘시게 하는 자 되기를 힘쓰노라.”
I. 서론
A. 우리가 사는 하루하루처럼 귀중한 것이 없습니다.
1. 우리는 모두 한정된 날 수를 허락 받고 살고 있기 때문입니다.
B. 이렇게 귀한 하루하루를 통하여 무엇을 구할 것인지 안다는 것은 대단히 중요합니다.
C. 우리의 하루 하루를 통하여 무엇을 구할 것인지 알기 위하여 다음과 같은 사실을 알아야합니다.
1. 지상에 살고 있는 성도의 신분
2. 우리를 이 땅에 살게 하시는 하나님의 뜻
3. 우리의 삶 속에서 하나님의 뜻을 이룩할 수 있는 방법
II. 본론
A. 지상에 살고 있는 성도의 신분
1. 우리의 신분은 하나님의 자녀
<참고> 요 1:12 “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가
되는 권세를 주셨으니”
2. 승리하는 삶을 위하여 이미 받은 축복에 대한 충격이 있어야 합니다.
B. 우리를 지상에 살게 하시는 하나님의 뜻
1. 믿음의 작품을 만들게 하시기 위함입니다.
2. 그리스도의 심판대 앞에서 상급을 받아야하기 때문입니다.
a) 그리스도의 심판대 앞에서 받는 상급은 영원한 하늘나라에서의 우리의 신분이 결정되는 것입니다.
<참고> 므나의 비유: 눅 19:11-27
C. 우리의 삶 속에서 하나님의 뜻을 이룩할 수 있는 방법.
- 여러분이 믿음의 작품을 만들 수 있도록 돕기 위하여 교회가 마련한 Program들을 적극적으로 활용하십시오.
a) 1:1 제자 양육
b) Tres Dias
c) Discovery Seminar
d) 부 목자 세미나
e) 지도자 대학
2. 먼저 주님의 성품을 닮아야 합니다.
a) 성령의 열매를 맺음으로 가능합니다.
<참고> 갈 5:22-23 “오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이 같은 것을 금지할 법이 없느니라”
b) 성령 충만을 추구하여 성령님께 순복하셔야 합니다.
III. 결론
- 더 귀한 것을 위하여 덜 귀한 것을 희생 시키는 삶을 사시기 바랍니다.